前言

本地图集的编纂是基于一个深切的信念，那就是《圣经》的信息是永恒而永远有效的。然而我们不可忽视的一点是，上帝是在非常具体的地理和历史背景中传递这个永恒的信息的。为了理解今天的《圣经》，我们必须将其言辞放在古代背景下来听。我在大学、神学院和教堂中教授圣经研究超过二十年，我深信地图集可以成为一个强大的镜头，让我们从原始环境中审视《圣经》。在接下来的内容中，读者将会找到130多幅地图，几乎同样数量的照片，以及许多图表和插图，这些都旨在让《圣经》的世界对于学习《圣经》的学生们来说更易于理解。

我为感兴趣的普通读者和初级的大学和神学院的《圣经》学生编写了这本地图集。因此，我避免了技术术语和过于复杂的问题讨论，这些问题在学者们中有其合理的地位，但对于没有或几乎没有背景的学生们可能会分散注意力。目标是提供理解《圣经》展开的故事所需的地理和历史数据。

第一部分描述了《圣经》世界的物质现实，包括地理、气候、经济和路线。在这个基础上，第二部分从《创世纪》的页数开始，一直追溯到公元四世纪基督教的胜利。文本叙述了《圣经》的历史事件。古代以色列与当时的主要强权——埃及、亚述、巴比伦、波斯、希腊和罗马——的互动受到特别强调，但也关注了以色列的较小邻国，包括腓尼基人、亚兰人和约旦河东岸王国。每个部分都提供了基于文本的地图。许多地图提供了比伴随叙述中更多的信息。大多数地图都与地图图例中的相关《圣经》文本相配合。我极力鼓励学生们在使用地图集时阅读《圣经》文本。没有什么能替代对《圣经》本身的研究。

地图集的其他特点包括侧边栏——短篇文章，提供了关于文本中提到的某些内容的更多信息。为了希望对特定主题有更深入了解的学生和教师，提供了按主题排列的词汇表和参考书目。许多图表提供了时期概述或与文本相关的附加信息。对于历史学家来说，年代（事件的日期）始终是一个问题。本地图集使用的日期主要符合《剑桥古代史》第二版中的日期。我在以色列和犹大的君王方面遵循了约翰·布赖特（John Bright）的《以色列历史》第三版。我们做出了一个编辑决定，使用近似日期，例如公元前1850年，而不是”十八世纪”，相信前者对新学生来说会更少引起困惑。

所有经文引用都来自修订标准版；圣经地名的拼写与修订标准版中的一致。我选择对某些众所周知的自然地理特征使用静态术语，例如”地中海”而不是”上海Upper Sea”或”大海Great Sea”。在地图集中使用的”巴勒斯坦”一词没有现代政治关联，而是选择了最好的术语来描述南部黎凡特地区。

最后，我非常高兴地向许多人表达最深的感激之情，正是他们的专业知识和努力使这本地图集成为可能。我感谢霍尔曼出版社为我提供制作地图集的机会，特别感谢两位出色的编辑，特伦特·巴特勒（圣经部门主编）和史蒂夫·邦德（参考部门主编）。特伦特指导了这个项目近八年；史蒂夫负责项目的最后两年，协调这个庞大项目中无数的细节，并担任地图绘制师和平面艺术家的联络人。我对他们的明智建议和不断的鼓励深表感激。同时，也要感谢GeoSystems的才华横溢的人员，高级项目经理基思·温特斯、项目经理凯文·利尔以及特殊地图顾问巴里·贝策尔。凯文和他有才华的地图绘制师们努力地创作地图，以传达文本中解释的思想。贝策尔教授在该领域的专业知识已经得到了确认；我对他的见解和经验表示感谢。同样，麦克诺玛图形公司的迈克·彼得森和约翰·R·科伦伯格三世应该受到称赞，因为他们在地图集的布局设计方面做得非常出色。还要感谢《圣经插图》杂志的詹姆斯·麦克莱摩尔和布伦特·布鲁斯，以及帮助获取多幅插图的玛莎·埃利斯-史密斯。我的同事布鲁斯·科利为新约部分阅读并提供了评论，我对此表示感激。三位能干的秘书——斯蒂芬妮·福尔斯、贝弗利·吉尔和谢丽·霍尔——打字了手稿；谢丽还在工作的最后阶段愉快地协助了无数细节。地图集的任何不足都肯定是我自己的问题，而不是上述所有人的帮助的结果。

第一部分 圣经背景

简介

圣经是一部极具地理特色的书，即使是粗略一看也能明显感受到。它讲述了神在历史中施行救赎工作的故事。这一故事是通过以色列民族、初期教会，以及最重要的——耶稣基督所启示出来的。具体的地理和文化背景构成了这神圣戏剧的舞台。

地理位置在任何民族的历史中往往扮演着至关重要的角色。文化影响、军事与经济联盟，以及一个民族在政治上的重要性，在某种程度上都由其地理位置所决定。此外，古代社会与土地之间的联系远比我们今日密切，因此自然环境对古代社会留下了深刻的印记。地形决定了村庄和城市的位置，也决定了连接它们的道路。气候、土壤状况和水源的可得性影响了农业、聚居地的选址、日常饮食，甚至宗教信仰。土地提供了制作家庭用具、工具、武器、房屋及其他日常生活必需品的原材料。

因此，不足为奇的是，圣经的研读者必须了解一些圣经世界的自然地理背景，才能更好地理解它所叙述的故事。

一、海洋与湖泊（Seas & Lakes）

Sea of Marmara（马尔马拉海）： 未在圣经中直接提及，但为连接黑海与地中海的重要水域，古代贸易通道枢纽。

Black Sea（黑海）： 连接古代北方部族地区，对希腊与近东的贸易和族群迁徙产生深远影响。

Aegean Sea（爱琴海）： 位于保罗宣教之旅的航线附近，是连接希腊文化与近东地区的重要水域。

Mediterranean Sea（地中海）： 《使徒行传》中保罗多次航行于此，为连接以色列、埃及、希腊的重要地中水域。

Red Sea（红海）： 《出埃及记》14章记载以色列人借神迹走干地过红海，脱离埃及压迫，是圣经中极其关键的地理与神迹背景。

Caspian Sea（里海）： 虽未在圣经中直接提及，但在古代波斯与米底文明中为重要内陆海，影响区域文化与政治发展。

Persian Gulf（波斯湾）： 靠近以拦与示拿等圣经中重要地名，是连接两河流域与东方的重要海上通道。

Lake Van（凡湖）： 位于亚拉腊山附近，属古亚拉拉特地区，周边发现乌拉尔图文明遗址，可能与《创世记》中亚拉腊地有关。

Lake Urmia（乌尔米亚湖）： 位于伊朗西北部，是古玛代与米底地带的文明中心之一，影响古波斯及以色列东部邻邦历史背景。

二、山脉与高原（Mountains & Plateaus）

土耳其与安那托利亚高原地区（Modern-day Turkey）

Caucasus Mountains（高加索山脉）： 创世记10:3中歌篾的后裔可能迁徙至此，是古代北方族群与以色列之间的地理边界之一。

Pontus Mountains（本都山脉）： 《使徒行传》2:9中提到“本都人”听见福音，是早期基督教传播到小亚细亚北部的见证。

Taurus Mountains（托罗斯山脉）： 小亚细亚的地理屏障，连接东西的天然通道，对赫梯与早期安那托利亚文化的扩展具有重要作用。

Plateau of Anatolia（安纳托利亚高原）： 古赫梯、弗吕吉亚与吕底亚等国的中心区域，与圣经所提“亚拉腊地”相关，间接关联挪亚方舟的停留地。

伊朗地区

Elburz Mountains（厄尔布尔士山脉）： 靠近古以拦与玛代，《以斯帖记》中的波斯王朝统治中心即位于此山脉附近。

Zagros Mountains（扎格罗斯山脉）： 圣经中玛代、波斯、以拦等民族所在地沿此山脉分布，是古波斯帝国的天然屏障。

Plateau of Iran（伊朗高原）： 玛代与波斯的核心区域，《以斯拉记》《但以理书》中与波斯王有关的事件多发生在此地。

Great Salt Desert（大盐沙漠）： 波斯高原中部的大型干旱区，虽未在圣经中直接提及，但属于古波斯帝国版图之内。

美索不达米亚与周边（Mesopotamia & Surroundings）

Kurdistan Mountains（库尔德山脉）： 靠近亚拉腊山地带，与挪亚方舟有关（创世记8:4），也是古亚述与乌拉尔图文化交汇之地。

Syro-Arabian Desert（叙利亚-阿拉伯沙漠）： 以色列人出埃及后漂流四十年的旷野区域，《民数记》《申命记》屡次提及。

An-Nafud Desert（安纳富德沙漠）： 阿拉伯北部干旱区域，靠近《以赛亚书》21:14所提“提玛”的位置，是以实马利后裔活动区域。

西奈半岛与非洲东北角

Mount Sinai（西乃山）： 《出埃及记》19章中摩西在此山上领受十诫，是圣经中最神圣的地理位置之一。

Sahara Desert（撒哈拉沙漠）： 虽未在圣经中直接提及，但作为埃及西部天然屏障，对古埃及与邻近民族的迁徙、扩张构成影响。

三、河流（Rivers）

Tigris River（底格里斯河）： 创世记2:14提及为伊甸园的四条河之一，流经亚述与巴比伦，是古代两河文明的命脉。

Euphrates River（幼发拉底河）： 创世记15:18中被神指定为赐予亚伯拉罕子孙土地的边界之一，亦为巴比伦与迦勒底地区的主要水源。

Orontes River（奥伦特河）： 古代迦南北部重要河流，靠近安提阿与乌加里特，连接腓尼基与亚兰区域。

Jordan River（约旦河）： 圣经中以色列人进入应许之地的分界线（约书亚记3章），耶稣也在此受洗（马太福音3:13）。

Balikh River（巴利赫河）： 幼发拉底河的支流之一，沿岸有玛丽古城，是古代重要文化与行政中心。

Habor River（哈博尔河）： 列王纪下17:6记载以色列人被掳至此，是亚述帝国放逐政策的重要地点。

Diyala River（迪亚拉河）： 底格里斯河的支流，靠近亚述与努齐边界地带，发现许多与圣经风俗相关的楔形文献。

Kerkha River（克尔赫河）： 古以拦首都苏萨附近流域，《以斯帖记》记载王宫即位于此区域，属波斯帝国核心地带。

Nile River（尼罗河）： 圣经中多次提及（如出埃及记），为埃及文明的生命线，与摩西出生、瘟疫、出埃及等关键事件相关。

Shatt al-Arab（阿拉伯河）： 底格里斯与幼发拉底汇流后流入波斯湾的河段，古代为波斯与巴比伦重要的通海水道。

Maeander River（梅安德河）： 小亚细亚西部的著名曲流河，靠近启示录中七教会所在区域，影响古代吕底亚与弗吕吉亚文化。

Hermus River（赫尔穆斯河）： 古吕底亚主要河流，流经撒狄等七教会城市，为小亚细亚西部的重要灌溉与贸易路线。

四、主要城市/遗址与地区名（Cities, Sites & Regions）

安那托利亚地区（今土耳其）

Troy（特洛伊）： 虽未在圣经中直接提及，但为爱琴文明的重要象征，对理解古代东西方冲突及贸易路线具有文化影响。

Hattusa（哈图沙）： 古赫梯帝国首都，圣经中的赫人（如创世记23:3）即源自此地，考古证实其强大军事与外交系统。

Gordion（戈尔迪翁）： 弗吕吉亚的首都，因“戈尔迪之结”传说闻名，虽未入经文，但影响古希腊-东方关系史。

Kanish（卡尼什）： 古赫梯早期商贸中心，发现大量楔形文字契约，揭示古代近东的国际贸易结构。

Carchemish（卡尔赫米什）： 耶利米书46:2记载尼布甲尼撒击败埃及军的战场，亚述与巴比伦更替关键战略城邦。

Tarsus（塔尔苏斯）： 保罗出生地（使徒行传22:3），为希腊化与犹太文化交汇点，新约时期重要福音传播基地。

Issus（伊苏斯）： 亚历山大大战波斯的著名战场，虽非圣经事件，但奠定后期近东政治格局。

Antioch（安提阿）： 使徒行传11:26记载门徒首次被称为“基督徒”的地方，为初代教会的宣教中心。

Ugarit（乌加里特）： 位于迦南北部的港市，发现的楔形文献揭示迦南神话与宗教，极大帮助旧约宗教研究。

叙利亚与黎凡特地区（Syria & the Levant）

Aleppo（阿勒颇）： 古称哈勒，位于以色列北疆与亚兰交界，古代为赫人、亚述和以色列交互的战略要地。

Ebla（埃布拉）： 出土大量楔形泥板，其中人名、地名与创世记早期人物吻合，为理解族谱历史提供支持。

Hamath（哈马）： 列王纪下14:28等处记载北国以色列与亚兰冲突的重要城邦，是以色列疆界的北端标志之一。

Qatna（卡特纳）： 虽未在圣经中直接出现，但在《阿玛尔那信件》中频繁作为与埃及外交城市，为迦南-叙利亚政权之一。

Haran（哈兰）： 创世记11:31记载亚伯拉罕离开吾珥后居住的地方，也是雅各投奔拉班之地，属亚兰区域重镇。

Gozan（戈赞）： 列王纪下17:6提到亚述帝国掳走以色列人至此，为放逐地之一，表明其在亚述版图中的战略地位。

Tadmor（塔德摩尔 / 巴尔米拉）： 历代志下8:4所罗门所建旷野城，后为罗马帝国著名商贸城市，遗迹丰富。

Mari（玛丽）： 两河流域西部古王国，出土文献揭示亚摩利文化，与《创世记》中所提民族文化一致。

Byblos（比布鲁斯）： 腓尼基港口城市，“Bible”（圣经）一词源自此地的纸草交易，是文字书卷的起源象征。

Beirut（贝鲁特）： 虽未直接出现在圣经中，但为腓尼基重镇之一，罗马时期成为基督教传播与学术中心。

Sidon（西顿）： 创世记10:15称其为迦南长子之地，耶稣曾到此地行事（马可福音7:24），为腓尼基重要城市。

Baalbek（巴力贝克）： 与旧约中“巴力”崇拜相联系，腓尼基神庙遗址体现该地古代宗教中心地位。

Damascus（大马色）： 创世记14:15亚伯拉罕曾追敌至此；使徒行传中保罗归主事件即发生在此，是亚兰首都与教会历史关键地。

Rabbah（拉巴）： 撒母耳记下11:1记载大卫攻打亚扪人京城拉巴，为以色列扩张时期的重要战役据点。

Hazor（夏琐）： 约书亚记11章记载以色列征服迦南的重要目标之一，考古遗址证实其曾为北方强大城邦。

Megiddo（米吉多）： 启示录16:16所提“哈米吉多顿”所在地，旧约记载多场战役，战略要冲与考古重镇。

Jerusalem（耶路撒冷）： 圣经核心城市，旧约中为圣殿之地，新约为耶稣受难、复活地，现代考古发现大量圣殿山与大卫城遗迹。

Gaza（加沙）： 士师记16:1记载参孙的故事，属非利士五大城之一，现今仍为争议地区，圣经与历史交汇点。

美索不达米亚地区（Mesopotamia & Surroundings）

Nineveh（尼尼微）： 亚述帝国首都，约拿书和那鸿书中反复提及其罪恶与悔改，后被神审判，是圣经中神怜悯外邦的代表案例。

Asshur（亚述）： 创世记10:11记载宁录建城之地，也为亚述民族名与神明名，象征其军事与宗教中心地位。

Arrapha（阿拉帕）： 靠近现代基尔库克，属亚述东部边境，出土文物显示其为军事与政治活动前哨。

Nuzi（努齐）： 发现大量家庭契约与法律文书，帮助理解《创世记》中如代人娶妻、产业继承等风俗背景。

Agade / Akkad（阿加德 / 阿卡德）： 创世记10:10记载宁录王国之一，是早期闪族文明的代表，建立最早帝国之一。

Babylon（巴比伦）： 圣经中象征人类叛逆与掳掠，以赛亚书、耶利米书、启示录等大量经文提及，为旧约历史的转折点。

Uruk（乌鲁克）： 美索不达米亚最古老的城市之一，与创世记11章人类建塔事件背景相关，被认为是文化与城市起点。

Larsa（拉尔萨）： 迦勒底南部城市，与亚伯拉罕时期并存，出土泥板揭示与早期苏美尔法律与王权相关内容。

Lagash（拉伽什）： 虽未直接在圣经中出现，但为苏美尔城邦之一，代表古迦勒底地区的重要政治实体。

Ur（吾珥）： 创世记11:31亚伯拉罕出发之地，考古发现高级住宅与宗教神庙遗迹，验证圣经中的“吾珥的迦勒底”。

Susa（苏萨）： 以斯帖记1章记载波斯王亚哈随鲁设宴之地，为波斯帝国行政与文化中心，圣经中提及多次。

埃及地区（Egypt）

Memphis（挪弗）： 以赛亚书19:13中提及，为古埃及宗教与政治中心，代表埃及王朝的权力象征。

Tell el-Amarna（亚玛拿）： 出土著名的《阿玛尔那文书》，揭示新王国时期埃及与迦南外交关系，为理解圣经时代国际政治提供直接证据。

Akhetaten（阿肯那顿 / 阿玛尔那）： 埃及法老阿肯那顿所建的新都，推行一神信仰（亚顿崇拜）的改革中心，对圣经中摩西时期一神信仰发展有间接关联研究。

Thebes（底比斯）： 埃及中部古都，圣经出埃及背景中的强盛王朝所在地，曾为拜太阳神阿蒙之宗教圣地。

Sile（西勒）： 位于埃及东北边界，是出埃及可能的路径之一，控制进出西奈的军事要塞。

On / Heliopolis（安城 / 俄嫩 / 赫利奥波利斯）： 创世记41:45记载约瑟娶安城祭司之女为妻，是古埃及太阳神拉的崇拜中心，属重要宗教与学术重镇。

阿拉伯半岛地区（Arabian Peninsula）

Petra（彼得拉）： 俄巴底亚书1:3提及以东人“住在山穴中”，即指此地。其岩石城建筑象征以东人对安全的自负，现为约旦著名考古遗址。

Ezion-geber（以旬迦别）： 列王纪上9:26记载所罗门在此建造船队通往俄斐，是以色列王国通往红海及东方的重要港口。

Dumah（度玛）： 以赛亚书21:11提及阿拉伯部族之一的居住地，可能是以实马利子孙的定居区域。

Tema（提幔 / 提玛）： 约伯记6:19、以赛亚书21:14提到的绿洲城市，为阿拉伯北部的贸易驿站，与以色列间有文化与商贸交流。