作者：Yuval Gadot, Yiftah Shalev

在公元前八世纪至六世纪之间，耶路撒冷达到了前所未有的权力与繁荣高峰。这座城市是犹大王国的经济、政治与宗教中心，拥有圣殿、王宫以及其他国家的官方建筑。从一座位于今日称为“大卫城”的狭窄山脊上的小镇，耶路撒冷发展成了一座强大、城墙环绕的城市，占地数百英亩，四周是为王国服务的农业庄园。首都由一系列较小的城市与堡垒所支持，这些据点有助于控制王国领土与穿越其间的富庶商队。

忘我之自由

一个被上帝恩典从根本改变的心，会有怎样的特征？如果我们信靠基督，我们的内心应当如何？这不仅仅是道德上的良善行为。人心里即使充满了惧怕、骄傲或对权力的渴望，也完全可能做出各样道德良善的事。我们要讨论的是那些被上帝恩典从根本上改变的心——以及在现实生活中，这种改变是什么样子。

第一章：简介

这不是一部学术著作。我不是希伯来文专家，不是高级批评学者，不是古代历史学家，也不是考古学家。我是一个门外汉，写给门外汉，讲述我自己也不甚了解的事。如果说写这本书需要一个理由（也许确实需要），我的理由大概是这样的：两个学生往往比老师更能解决彼此在功课上的难题。我们都记得，当你把问题拿给老师时，他很可能会解释你已经明白的内容，添加一堆你不想要的信息，却对真正困扰你的地方只字未提。我从双方都见过这种情况；因为我自己做老师时，学生来问我问题，有时我才说了一分钟，就看到他们脸上露出那种表情，表示他们正遭遇我当年在老师那里所遭遇的同样的挫败。同学之间之所以能互助，是因为他们知道得少。我们请他解释的那个难点，正是他不久前才遇到的。专家太早就解决了那个问题，早已忘记。他现在从完全不同的角度看整个问题，以至于无法想象学生真正困惑的是什么；他看到的是许多其他的困难，那些本该困扰学生却并未困扰的问题。

美国新约学者 Bart D. Ehrman（巴特·D·叶尔曼） 所著 牛津大学出版社（Oxford University Press） 出版。

总序

即使全世界有数百万人阅读新约圣经——无论是出于好奇还是宗教虔诚——却很少有人会问，这部书卷合集究竟是什么？它从何而来？是如何形成的？是谁决定要收录哪些书卷？根据什么标准？又是在何时决定的？

前言

本地图集的编纂是基于一个深切的信念，那就是《圣经》的信息是永恒而永远有效的。然而我们不可忽视的一点是，上帝是在非常具体的地理和历史背景中传递这个永恒的信息的。为了理解今天的《圣经》，我们必须将其言辞放在古代背景下来听。我在大学、神学院和教堂中教授圣经研究超过二十年，我深信地图集可以成为一个强大的镜头，让我们从原始环境中审视《圣经》。在接下来的内容中，读者将会找到130多幅地图，几乎同样数量的照片，以及许多图表和插图，这些都旨在让《圣经》的世界对于学习《圣经》的学生们来说更易于理解。

我为感兴趣的普通读者和初级的大学和神学院的《圣经》学生编写了这本地图集。因此，我避免了技术术语和过于复杂的问题讨论，这些问题在学者们中有其合理的地位，但对于没有或几乎没有背景的学生们可能会分散注意力。目标是提供理解《圣经》展开的故事所需的地理和历史数据。

圣经考古的新方向

作者：Jennie Ebeling

过去五十年来，圣经考古经历了深刻的变革。为纪念《圣经考古评论》（BAR）创刊50周年，我们特别策划了这个系列，由学界领先的学者分享他们对于圣经考古学科发展历程和未来趋势的看法。在这篇文章中，考古学家 Jennie Ebeling 探讨了该领域如何从早期以“印证圣经”为目标，逐步发展为一种更为复杂的方法，重点转向了解圣经世界中普通人的生活。

西奈山上以色列人拜偶像的根源

John Drummond 著 | 2025年4月9日

为什么以色列人要造一只金牛犊？这是一个困扰《出埃及记》读者数千年的问题。

正如《出埃及记》所述，在耶和华战胜埃及的众神和军队、拯救以色列人脱离为奴之地之后，他带领他们来到西奈山，要与他们立约。立约的过程以神显现为起点，神自己降临在震动的山上，有火和烟环绕。在这发生之前，百姓被吩咐要用三天的时间自洁，为这次属神的经历做准备，免得他们死亡。当神在烈火中显现，他向聚集的以色列人亲口说出那著名的十诫。那场经历极其可怕，以致百姓再也不愿听见神的声音，恳求摩西代替他们与神说话。摩西应允了他们的请求，立约的律法便由十诫开始继续传达下去。

立约誓言的最后一部分带有浓厚的军事色彩，神应许要差遣一位天使作为神圣的统帅，为以色列人争战，使他们战胜仇敌。摩西将所有的约文写下来，然后回到百姓中间，将律法读给他们听，百姓完全同意神的条款，并献上合宜的流血祭物。仪式以亚伦、他的儿子们以及七十位长老共享献祭筵席而告终。之后，摩西留下他的哥哥和众长老，独自登上山顶，要在那里领受神亲自写下的圣约之版。山上再一次被可怕的火焰和烟雾所笼罩，而摩西迟迟未归（出埃及记 24:15–18）。

读者继续跟随摩西的脚步，在山上聆听神指示他建造会幕及其他圣物的命令，包括约柜。与此同时，以色列人完全不知道过去四十天里山上的情况，神那可怕的同在持续焚烧着山顶。他们从一开始就被告知这是一件多么危险的事，因此很自然地以为摩西已经触怒了神的烈怒，死了。接下来便是那段臭名昭著的金牛犊事件，百姓请求亚伦为他们造一个神，好让他们可以敬拜。