“早安。”
这句话轻轻地传来，玛蒂睁开沉重的睡眼，努力看清声音的来源。她看到克拉克正俯身望着她，脸上带着微笑。玛蒂注意到，克拉克平常不会在清早去谷仓前叫醒她。她动了动身子，伸了个懒腰，努力让自己清醒过来，想弄明白他今天为何这么做。
“生日快乐。”
哦，对了，今天是她的生日，而克拉克总是想成为第一个祝她生日快乐的人。玛蒂将被子拉到下巴下方，原本还想再闭眼一会儿，但看到他那温柔的笑容，她也忍不住回应。
Continue reading “4-爱是的永恒欢乐-Love’s Abiding Joy”作者：罗宾·M·詹森
亚基达（Akedah，发音为 ah-kay-DAH），即“以撒的捆绑”，是《希伯来圣经》中最有力的叙述之一。然而，近两千年来，犹太人与基督徒对这一故事的解读各不相同。甚至他们所创作的图像中对这一故事的呈现也不尽相同。对大多数基督徒而言，“Akedah”这个希伯来词并不熟悉；他们更常将这段故事称为“以撒献祭”而非“以撒被捆绑”。
然而，正如我们将看到的，在不同的历史阶段，基督徒与犹太人都意识到彼此对这一故事的不同解读。
Continue reading “以撒的捆绑或献祭：犹太人和基督徒的不同理解”玛蒂辗转反侧，难以安眠。那个梦紧紧纠缠着她，如今她感到一阵控制不住的寒意从身上掠过。
随着逐渐苏醒，她心中涌起一股强烈的释然。她还在这里，在这张属于自己的床上，安全、被爱、属于这个家。
然而，那种不安仍未散去。那是个可怕的梦，真实而令人惊惧。她问自己，为何隔了这么久还会做这样的梦？它竟是如此真实——如此非常地真实。
Continue reading “2-爱是永恒承诺-Love’s Enduring Promise”作者：Yuval Gadot, Yiftah Shalev
在公元前八世纪至六世纪之间，耶路撒冷达到了前所未有的权力与繁荣高峰。这座城市是犹大王国的经济、政治与宗教中心，拥有圣殿、王宫以及其他国家的官方建筑。从一座位于今日称为“大卫城”的狭窄山脊上的小镇，耶路撒冷发展成了一座强大、城墙环绕的城市，占地数百英亩，四周是为王国服务的农业庄园。首都由一系列较小的城市与堡垒所支持，这些据点有助于控制王国领土与穿越其间的富庶商队。
Continue reading “耶路撒冷富人与名人的生活方式”一个被上帝恩典从根本改变的心，会有怎样的特征？如果我们信靠基督，我们的内心应当如何？这不仅仅是道德上的良善行为。人心里即使充满了惧怕、骄傲或对权力的渴望，也完全可能做出各样道德良善的事。我们要讨论的是那些被上帝恩典从根本上改变的心——以及在现实生活中，这种改变是什么样子。
Continue reading “《忘我之自由》-提摩太凯勒”这不是一部学术著作。我不是希伯来文专家，不是高级批评学者，不是古代历史学家，也不是考古学家。我是一个门外汉，写给门外汉，讲述我自己也不甚了解的事。如果说写这本书需要一个理由（也许确实需要），我的理由大概是这样的：两个学生往往比老师更能解决彼此在功课上的难题。我们都记得，当你把问题拿给老师时，他很可能会解释你已经明白的内容，添加一堆你不想要的信息，却对真正困扰你的地方只字未提。我从双方都见过这种情况；因为我自己做老师时，学生来问我问题，有时我才说了一分钟，就看到他们脸上露出那种表情，表示他们正遭遇我当年在老师那里所遭遇的同样的挫败。同学之间之所以能互助，是因为他们知道得少。我们请他解释的那个难点，正是他不久前才遇到的。专家太早就解决了那个问题，早已忘记。他现在从完全不同的角度看整个问题，以至于无法想象学生真正困惑的是什么；他看到的是许多其他的困难，那些本该困扰学生却并未困扰的问题。
Continue reading “《默想诗篇》-CS Lewis”本地图集的编纂是基于一个深切的信念，那就是《圣经》的信息是永恒而永远有效的。然而我们不可忽视的一点是，上帝是在非常具体的地理和历史背景中传递这个永恒的信息的。为了理解今天的《圣经》，我们必须将其言辞放在古代背景下来听。我在大学、神学院和教堂中教授圣经研究超过二十年，我深信地图集可以成为一个强大的镜头，让我们从原始环境中审视《圣经》。在接下来的内容中，读者将会找到130多幅地图，几乎同样数量的照片，以及许多图表和插图，这些都旨在让《圣经》的世界对于学习《圣经》的学生们来说更易于理解。
我为感兴趣的普通读者和初级的大学和神学院的《圣经》学生编写了这本地图集。因此，我避免了技术术语和过于复杂的问题讨论，这些问题在学者们中有其合理的地位，但对于没有或几乎没有背景的学生们可能会分散注意力。目标是提供理解《圣经》展开的故事所需的地理和历史数据。
Continue reading “Holman圣经地理 -第一章完”
