第六章 谈论耶稣……而不是关于耶稣
请注意，我并没有说”关于耶稣”。注意保罗说的是”我传扬基督”，而不是”我传扬关于基督”。那么有什么区别呢？我谈论关于丹佛野马足球队。我谈论关于政治和宗教，但我是在谈论关于耶稣。我只谈论关于我所知道的。我们真的了解祂吗？ 真正地了解祂吗？了解耶稣意味着什么？我建议有三点：
1.我们通过阅读了解祂。（尽管，这里又出现了那个烦人的词关于 。）我成长过程中阅读了大量的旧约和保罗的书信。不知何故，福音书看起来像是精华内容的背景故事。你懂的，希伯来书、罗马书、加拉太书，再加上当你超级成熟时的启示录。
所以我没有花太多时间在马太、马可、路加和约翰福音上。当我读时，mostly 是约翰福音。前三卷福音书似乎没有太多神学内容。只是耶稣所做事情的故事。以及奇怪且令人困惑的比喻。当然，我们需要福音书让我们知道祂死而复活——这样我们可以更好地理解像称义、赎罪、拯救和救赎这样的重要概念。但我从未对福音书投入太多关注。现在回想起来，似乎很有趣。
现在我告诉人们，如果你想了解耶稣这个真实的人，就去读四福音书。读到它们成为你生命的一部分。吃进去，呼吸它们。90年代中期，我有一段时间只读福音书几年。
现在不要分心或误解这一点——我认为圣经的所有书卷都很重要。全部六十六卷。它们都很有帮助。它们都是上帝所默示的。它们共同构成了祂的话语。但有两样东西被称为”道”：圣经和耶稣。所有经文都指向祂。我记得听过一个关于查尔斯·斯波治的故事，他在一位年轻的实习传道人讲道后对他进行总结。斯波治博士告诉这位年轻人他做得很好，但是遗漏了一个关键元素。年轻的传道人问那是什么。”你的信息中没有基督，儿子。我们在新公园街教会讲基督。”实习传道人很是震惊。”但是，先生，”他回答说，”我是在讲以西结书。”
斯波治回应：”儿子，除非你能在以西结书中找到基督，否则你将不会再站在我的讲台上。”
耶稣是道。以西结是道。然后道成了肉身，与我们同住。现在住在我们里面。圣经的所有内容都很有帮助，但它是指向上帝最终话语——基督耶稣的路标。我们不追随圣经。我们不崇拜圣经。我们爱它，因为它引导我们走向那位万物之本。所以虽然圣经的所有内容都是上帝的话语，但它们并不完全同等重要。马太福音比民数记更重要吗？是的。民数记有它的位置，它是故事的一部分，来自上帝的灵，但这并不意味着它和马太福音具有同等的重要性。
我曾经认为，为了有效地分享我的信仰，我必须了解并捍卫整本圣经。每一个单词！你是否也遇到过这种情况？你鼓起勇气，终于想要与那个你一直想与之分享信仰的人交谈……不知不觉间…… 砰！ 他们抛出了刁钻的问题。你怎么能相信上帝在六天内创造了宇宙，而每个人都知道宇宙已经存在了 140 亿年？关于上帝在旧约中命令以色列人杀害那些人，你怎么看？你真的相信一条鲸鱼吞下了约拿吗？我能体会你的痛苦。这种情况我也遇到过。我曾经感到非常沮丧，直到我意识到，为了分享我的信仰，我不需要为圣经辩护或理解圣经中的每一件事。耶稣才是圣经的核心。一切都指向祂。我不必成为圣经的辩护律师。我只需要谈论耶稣，祂自己会吸引人们归向祂。
所以我会从阅读福音书开始，认识耶稣。
- 我们通过”吃”来认识祂。 你是否曾经想过耶稣为什么在《约翰福音》6:53-56 节中这样说？
我实实在在地告诉你们，除非你们吃人子的肉，喝祂的血，否则你们里面就没有生命。凡吃我的肉、喝我的血的人，就有永生，我将在末日使他复活。因为我的肉是真正的食物，我的血是真正的饮料。凡吃我的肉、喝我的血的人，就住在我里面，我也住在他里面。
这简直是疯话。这是那种让耶稣被杀的言论。事实上，几节经文后，我们看到许多门徒不再跟随耶稣。这个教导实在太奇怪了。但在约翰福音中，耶稣用来描述自己的主要比喻是吃的面包和喝的水或血。很明显，耶稣希望我们吃喝他。不是要理解这对他意味着什么神学观点，而是要真正地吸收他。内化他。那么……这究竟是怎么回事？
我完全不知道。
但这里有几个我的最佳猜测。
首先，我认为我们需要相信能够让他在我们里面。真正地内在。相信耶稣要求我们的是可能的，应该永远是第一要点。当他听到门徒们的抱怨（约翰福音6:60-64）时，他说他知道有些人不相信。似乎吃耶稣和相信耶稣之间有直接联系。也许它们是同一回事，我不确定。我发现有意识地意识到耶稣此刻在我里面是很有帮助的。我经常（有时一天好几次）问自己这个问题：如果耶稣现在正在过我的生活，正在做我正在做的事，他会高兴还是想做些别的？
我认为这是一个比 “耶稣会怎么做？” 更好的问题。我们永远无法确定耶稣如果在现在，会怎么做。然而，我们确实知道耶稣做了什么。 所以我认为我们应该这样问这个问题：根据耶稣所做的（这需要你了解）——祂现在会通过我做什么，因为祂住在我里面？或者这样问：如果耶稣要活在我的生活中，他会如何生活？
- 通过实践像祂一样行事来认识耶稣。 我其实并不太擅长做这样的人，所以我模仿祂。我在模仿。在假装。但怀着想要像祂一样的愿望去做。这就是我想要的。但因为我是个笨蛋，所以我在模仿。当然，我们最终的梦想是真正基督化。让我们全身心如此爱神，以至于几乎不经意间，就像耶稣一样。
所以要练习。练习像耶稣那样行事。每天多次浏览福音书。现在我对它们已经相当熟悉，以至于可以轻松浏览全部八十九章，找到耶稣在特定情况下的行为或言语的几个例子，并尝试在当前情境中做类似的事。如果你没有这样做过，你无法想象这有多么有帮助。为此，你必须深入了解福音书，并意识到藉着圣灵的能力，耶稣已经住在你里面。习惯这一点，它会改变你的生活。我们谈论我们所知道的。了解耶稣，你就会谈论耶稣。
为了结束这一章，我想展示当我们去除见证中的宗教性，专注于耶稣的生活和教导时所发生的力量。我的一个朋友大卫给我讲了下面的故事。愿他的经历成为你的经历。
去年夏天，我在加拿大北部种树。我在一个营地工作，那里大约有三十五名其他种树工。种树工有”举止粗鲁”的名声。
不管怎样，当我开始认识营地里的人时，很明显他们对基督教和教会有很多痛苦、伤害和沮丧。然而，当我谈到我正在努力帮助穷人和边缘化群体，致力于在暴力地区带来和平，过一种不被物质占据的生活时，他们非常感兴趣，并且喜欢进行长时间的交谈。
再次地，我发现人们对宗教感到非常厌恶，但却对耶稣教导的事情特别感兴趣。
所以我想到了一个主意……我想向人们介绍圣经中的耶稣——我希望他们能够体验到祂的真实面目，而不是根据我们向世界错误呈现的形象所认识的耶稣。
说实话，当我阅读福音书时，脑海中常常浮现一个问题：”这到底是怎么回事？”想到这个问题我会忍不住笑一笑……我觉得这可能是我内心反叛性格的体现，但这确实在我的意识中浮现。这到底是什么意思？然后，我们该如何真正地去实践？当我思考这个问题时，我感觉上帝在说，这应该是一个群体的名字。它不会是”圣经学习”，因为那听起来太过教会化。但这个群体将被称为这到底是怎么回事？ 其目的是阅读关于耶稣的内容，并提出两个问题：耶稣说了什么，我们该如何去实践？
我向几个人提出了这个想法，得到了大家对这样做的极大支持。所以我们就这么做了。
我从未公开宣布（在全营地一起），而是让这个小组的想法更像是在营地里传播的谣言或八卦。人们很困惑，但仍然很感兴趣。
在我们第一次会议上，有十个人（通常在十到十五人之间），我简单介绍了我认为我们可以如何运作这个小组，但明确表示我希望这是”我们的”小组，而不是”大卫的”小组。他们都喜欢这一点，并就到底是怎么回事？ 将如何组织提出了自己的意见。我还明确指出，许多人以不同的方式看待圣经——有些人将其视为上帝的话语，有些人则简单地视为值得遵循的好事， 等等。 我说，无论人们的信仰落在哪里，大多数人至少都同意圣经中有关于生活的好建议，了解其中的内容将使每个人受益。圆圈里的每个人都点头表示同意。因此，我并没有明确表示圣经是无误的、完美的，并给了我们最终的真理，而是将其呈现为许多人在寻找生命问题时发现有帮助的一本书，我们可能能够从中学到一些东西。
我们在整个夏天大概开会六七次，主要围绕山上宝训展开讨论。讨论的主题包括不要 judge 他人、不要为未来担心、爱我们的敌人，以及好撒玛利亚人的故事和被捉奸的妇人的故事。每晚讨论都很热烈，每个人都很享受分享自己的观点。我并不把自己看作”领导者”，而是尝试充当某种引导者，试图防止谈话偏离主题。
我还会努力澄清我认为别人在说什么，以便其他人能够继续讨论。有时将所有想法整合并得出结论是很困难的，但总的来说，这是非常有趣的！这些许多人认为远离耶稣的人第一次看到了祂，并被祂吸引。当他们读到耶稣告诉我们不要 judge 他人时，他们会热烈赞同；当我们讨论关爱生活中受伤和痛苦的人，即使这意味着我们需要做出牺牲，他们也会兴奋不已。他们无法相信耶稣站在准备投石的人面前，救了那个本可被石头砸死的女人。
在我们会议的开始，他们总是在谈论基督徒是伪君子之类的话，但当我们承认我们都属于”伪君子范畴”时，我们就能够超越这些争议。但我内心其实很欣赏他们能够认识到，总的来说，基督徒并没有真正做到他们所声称的。承认”基督徒”这个称号并不总是等同于真正追随耶稣是很好的。但与其批评，不如将目光从他人身上移开，专注于我们自己的生活，以及我们如何努力成为耶稣的手和脚。
参加会议的人到底是什么？ 正在识别耶稣生平的关键特征，我相信许多人被我们在《新约》中读到的耶稣所吸引。
尽管这个团体有着非常”非宗教”的氛围，但仍有一些人因为认为圣经是胡说八道而不愿意参与。然而，上帝仍在他们的心中动工，而且当我白天外出种植时，这些人常常会来问我前一晚我们讨论了什么，我就会与他们分享耶稣的话语。我希望并祈祷这些人能够瞥见耶稣过去和现在的模样。